Appunti sulla decrescita

L'intervento di Mauro Bonaiuti alla serata per la Decrescita e il Consumo Critico di ieri sera é stato davvero molto interessante. Da docente di Economia quale Bonaiuti è, la sua attenzione resta focalizzata su cosa implica la crescita dal punto di vista socio-economico. Cercherò di riassumere brevemente il suo pensiero. Il passaggio da una società incentrata sulle relazioni individuali delle piccole comunità locali ad una società globalizzata in cui le relazioni sono "mediate" dall'economia a larga scala, genera una impersonificazione che si traduce in un disagio e disinteresse della collettività verso una visione condivisa dell'evoluzione della nostra specie. Faccio un esempio, se scambio un prodotto agricolo con il mio vicino, non posso prescindere da chi é, come vive, cosa pensa, come si relaziona con me, mentre se compro in un ipermercato non mi interessa assolutamente niente ne da dove arriva ne che storia ha avuto quel prodotto per arrivare fino a me. Questa de-responsabilizzazione, mediata dal marchio, dalla pubblicità, dal consumo indotto, genera individualismo che portato all'eccesso sconfina con l'apatia e il disinteresse nei riguardi delle grandi tematiche economiche, ambientali, sociali. La stessa cosa sta avvenendo anche nel mercato del lavoro, legando il fenomeno del precariato alla depersonalizzazione del lavoratore operato dall'impresa troppo cresciuta, che considera il lavoratore come un numero, pertanto intercambiabile, cioè perennemente precario. Altra analisi interessante è quella svolta da Bonaiuti nei riguardi delle cooperative, le quali hanno da tempo abbandonato, anche stavolta a causa delle loro esagerate dimensioni, le caratteristiche di mutuo soccorso sancite dalla costituzione che ne contraddistinguevano le origini. Oggi una cooperativa é inserita anch'essa a pieno titolo nel miraggio della crescita, necessità di ampliare il giro di affari, entrare nei meccanismi dell'alta finanza, creare alleanze politiche, creare lobby di interesse, accaparrarsi i servizi di banche compiacenti, ne più ne meno che le normali aziende. L'illusione della crescita perenne e continua genera quindi nelle aziende eccessiva ipertrofia e depersonalizzazione, concentrando il potere in mano a pochi individui, sfuggendo in qualche modo al controllo democratico del popolo. In sostanza, crescita eccessiva in campo economico significa riduzione di democrazia. Occorre porre un limite concettuale alla crescita in senso capitalistico, la quale in presenza, come probabile, di una imminente crisi energetica, potrebbe scatenare nei governi una reazione di due tipi, se non gestita, l'autoritarismo oppure la dissoluzione sociale. Anche se siamo ancora agli inizi di questi grandi processi di tipo post-industriale, una certa sensibilità verso queste tematiche a stento comincia ad emergere fra la gente. I gruppi di acquisto solidale, la partecipazione attiva dei cittadini nelle reti distribuite di generazione energetica (pannelli solari, fonti rinnovabili), una maggiore attenzione al risparmio energetico, sono tutti atteggiamenti che ci permettono un "atterraggio morbido" in caso di decrescita forzata ed instabilità del sistema finanziario. Quando i paesi industrializzati inizieranno a scannearsi per l'accaparramento delle poche risorse disponibili, una nuova narrazione del mondo sarà ancora possibile. Occorrerà abbandonare la "teologia universale capitalistica" e cercare di allargare la mente verso orizzonti nuovi, dove termini oggi tabù come decrescita, sobrietà, sostenibilità, compatibilità ecologica, non saranno più temi di nicchia come avviene oggi ma fondamenti indispensabili per la sopravvivenza umana. Aziende più piccole e dinamiche, più tecnologia al servizio del risparmio energetico e della tutela dell'ambiente, più relazioni personali e più autoproduzione e autoconsumo, equivalgono a più democrazia e più felicita, cosa che la folle crescita del PIL da sola non è affatto in grado di garantire.